哲學看中醫從中醫是一門經驗學的辯護詞說起3

樂享網 2022-07-02

按照常識,經驗事實是這個自然界提供給我們的,我們只需要被動接受就可以了。 但這一點並非真實情況。 在絕大多數情況下,經驗事實受知覺經驗的影響。 一個醫學生在初看X光片時,只能看到心臟和肋骨的影像以及它們之間的少許蛛狀斑。 即使聽到旁邊的醫師在討論肺部的陰影,這個學生大概率還是一頭霧水,似乎專家醫師在大肆渲染一些想像的東西。 當他繼續聽了幾個星期之後,仔細觀察一些不同的病例的照片后,他可能會逐漸萌生一些尚不確定的理解,漸漸忘掉那些肋骨而看到肺。 如果理智地堅持不懈,他就會從X光片中得到很多內容豐富、包含了重要細節的經驗事實:生理變異、病理變化、疤痕、慢性傳染病癥狀等等。 中醫關於「切脈」的學習的主張,也於此類似,需要學習者長時間的感知及觀察,隨著知覺經驗的增加,就可以獲得諸如滑脈、浮脈等等脈象的經驗事實。經驗學的“經驗事實”是用命題表述的美國蒼蠅水 美國藍魔催情水 致命誘惑 色界 Lust AREA 花花女生 play girl 藍色妖姬 西班牙金蒼蠅迷藥 蘋果 貓女郎SEX催淫爽 迷情水 迷醉 fervour 野丫頭春藥 金蒼黑寡婦蠅 gold fly黑寡婦

在日常語言中,“事實”的含義是含混不清的,既可以指表達事實的命題,也可以指這個命題所涉及的事物的客觀狀況。 例如,月球上有環形山這一“事實”,可以認為是月球上的客觀情況,也可以認為是“月球上有環形山”這個命題。 對於經驗學來說,「經驗事實」不是客觀事實,而是從客觀事實中推導出來的命題。

“經驗事實”的命題和知覺經驗之間還應當有所區分。 達爾文坐著The Beagle號進行了那次著名的旅行,見到許多新的植物和動物物種,獲得了大量的新知覺經驗。 但如果僅僅止於此,也不可能為人類知識做出重大貢獻。 只有當他使用命題描述新物種,並且使這些命題可以為其他生物學家利用之後,他才為生物學做出了重大貢獻。經驗事實”的命題可能是錯的

經驗學和科學在這一點上面臨的問題是一樣的:既然經驗事實不是客觀事實,俄羅斯慾望口香糖 Gersian Gulf Girl 催情巧克力 性藥口香糖 春藥口香糖 Firefox 火狐春藥粉 Lovegra 女用威而鋼 puama 愛巢粉 催情奶茶 卡宴催情粉 ks gold 印度女神之戀 女性性粉 女用偉哥而是人們對自己知覺經驗加工而成的命題,這個命題就可能有問題,導致人們對於客觀事物的狀況到底是什麼樣的產生分歧。 不僅不同的人可能有分歧,同一個人在不同時期觀察同一景象也可能有不同的知覺經驗。 學習過慣性定律的人和未瞭解相關知識的人,學習慣性定律前和學習后的同一個人,在觀察人跳起又落在原地這一客觀事實后,可能會對地球是靜止還是運動的得到完全不同的命題。

如果得出一個命題採用了某些不可靠知識提供的範疇,這個“經驗事實”也可能有缺陷。 以亞里士多德的四元素說為例,他認為地球上所有物體都是有四種元素組成的,其中“火是一種儘管很輕但卻很特殊的物質”這一命題在上千年間都被認為是正確的經驗事實,直到被現代化學推翻。

上面的論述表明,確定經驗事實是否可靠(我都不願意用“是否正確”這樣的詞彙)有兩個巨大的困難:受知覺經驗影響、判斷其真假可能依據了錯誤的知識。 因此,無論經驗學還是科學,其觀察所得到的經驗事實都不像傳統認為的那樣可靠。